Pr Vítor Ribeiro

Embora possa parecer, o tema pós-diluviano não está baseado na “maldição de Cam” ou na “confusão das línguas” em Babel, o ponto central do relato esta na “execução dos propósitos divino”. Logo, o ponto de partida não são as consequências, por exemplo, a confusão das línguas mas sim a ordem divina de Gênesis 1.28 e 9.7 – “[...] multiplicai-vos; povoai a terra e multiplicai-vos nela.” A. A Maldição de Cam – Gên. 9. 20 a 23 estabelece uma conexão com Gên. 3.7 a 11. Em ambos os relatos a nudez é revelado como resultado do pecado (desobediência). Logo, esta associada a “vergonha, afastamento de Deus e vulnerabilidade”, algo que não deveria ser comunicado e sim velado (coberto).  i. Deve-se notar que a maldição fora pronunciada por Noé e não por Deus – Isso dá ao pronunciamento um aspecto mais relacionado a uma “revelação profética” (profecia) do que um castigo de cumprimento imediato. ii. As palavras são dirigidas a “Canaã” filhos de Cam – Embora o texto identifique Cam como aquel...

O início do capítulo 6 do livro de Gênesis começa com aquilo que também marcar o final do relato do Dilúvio: a inversão/reversão. Neste ponto inicial a inversão se dá pelo fato do texto não ter “ Deus ” como o sujeito e sim os “ filhos de Deus” . A.       O por que da Maldade – Se analisar com cuidado o aumento da maldade se dá pela ação humana. Gênesis 6. 2 Hebraico Gênesis 3.6 “vendo” “raah” “vendo” “formosas” (bonitas/boa) “tov” “boa” “tomaram” “laqach” “tomou” “agradaram” “taavah” / “bachar” “agradável”                    i.            As ações praticadas pelos “filhos de Deus” são as ações espelhadas de Eva ao conversar com a serpente e desobedecer a Deus. A ma...

Pelo menos 4 pontos são importantes em Gênesis 4.7: 1.      “Se fizer o que é certo” – O dilema de Caim, ao contrário de seus pais, não esta em conhecer o Bem e o Mal. Nem em saber o que é o “certo” ou “errado”. Mas sim em colocar em prática o que é certo . 2.      “você será aceito” – A aceitação/aprovação de Deus esta condicionada a submissão e obediência . 3.      “o pecado está á sua porta” – Embora o texto levo o leitor a pensar que fazer o certo resultará em aceitação e fazer o errado resultará em rejeição. O texto nos ensina que não somos rejeitados mesmo quando escolhemos errar. 4.      “é necessário que você o domine” – Assim como Tiago 1.14 nos ensina que somos tentados por nossa própria “ cobiça ”, Caim deveria ter exercido “ domínio próprio ” diante do pecado. B.       Caim e Outro – A história dos filhos de Adão pode ser resumida como: “esperança frustrada”....

Pode-se destacar que: A queda se dá pelo “ desejo ” de se tornar “ como ” Deus.                    i.            Enquanto o desejo de se tornar “ imagem e semelhança ” diz respeito a ter “ caracteristicas físicas e qualidade abstratas que são comparáveis a Pessoa divina ” (cf. Lição 1).                  ii.            O desejo de se tornar “ como ” diz respeito a ter a “ autoridade e o lugar ” de Deus. B.       A Serpente – “ Um ser literal ”. Embora o inimigo prefira ser encarado como uma figura mitológica e imaginária, ele é real. E, segundo o texto bíblico, usando a Bíblia, é capaz de enganar (dar ás pessoas falsas esperanças, levando-as a acreditar que estão fazendo a coisa certa), ate me...

"Disse o homem:  A mulher que me deste por companheira deu-me da árvore, e eu comi" (Gênesis 3.12 - AEC). Se, Gẽnesis 2. 21 a 25 é a descrição primária da união matrimônial do primeiro casal, Adão e Eva. Com certeza, Gênesis 3. 9 a 13 é não somente o princípio do conflito matrimônial, mas também a primeira intenção bíblica de divórcio. A narrativa, emoldurada pela ação de Deus ao criar a mulher, tirando-a daquele que viria a ser, não só seu parceiro mas também, o mais intimo amante. E, cuidadosamente, adoranada pela primeira e mais profunda de todas as poesias declaratórios da cumplicidade e do amor conjugal. Foi, tão logo afetados pelos efeitos danosos do pecado, manchada pelas acusações e, consequente ruptura da relação matrimônial do primeiro casal. Noutras palavras, Adão e Eva passaram rapidamente da união para o divóricio. Já parou para imaginar qual o resultado para a humanidade se Adão e Eva levassem a frente o pedido de divórcio? Contudo, se Gênesis 3. 9 a 13 foi a ma...

"Experiência nunca poderá substituir a dependência (de Deus)".

Dois pontos devem ser analisados aqui em relação a Criação: 1.      Quem ? 2.      Quando ? a.      Ambas perguntas são de fundamental importância a fim de compreender o que o autor de Gênesis esta tratando.                                     i.         A reflexão sobre tais perguntas deve, necessariamente, nos levar a compreensão de que somos “fruto dos atos graciosos de Deus”.   B.       O Deus da criação – Mas quem é esse Deus? O texto responde: Ele é o Autor – o agente pessoal da criação.                    i.            ELOHIM - O De...