Pr Vítor Ribeiro

Êxodo 12:26 e 27 Como já mencionado anteriormente, aquilo que hoje classificamos, puramente, como pragas, o livro de Êxodo apresenta como intervenções divinas com caráter de oportunidade e graça. Isso porque, cada uma deles fora enviada seguindo um processo que envolvia: anuncio e intervenção. Essa sequencia teve como objetivo primeiro, comunicar a vontade de Deus; segundo, oferecer oportunidade de ouvir a voz divina e se arrepender e; por fim, ser aplicada a intervenção divina. Essa terceira e última parte do processo para um grupo era visto como punição (grupo que não atendeu aos apelos divinos), mas para um segundo grupo (aqueles que ouviram e aceitaram os apelos divinos), foi visto como atos de libertação. Essa dupla opção, punição ou libertação, é a base da última intervenção divina sobre o Egito. A décima praga, para aqueles que compreenderam quem é o Senhor e aceitaram se submeter a sua vontade, foi o maior ato já visto, ate então, de intervenção divina em favor de um povo espec...

Êxodo 9:35 Quando analisamos a narrativa que descreve a intervenção divina no empreendimento de libertação dos hebreus com o viés bíblico, tendemos a colocar em relevo somente o desejo divino de libertação em oposição a resistência do rei do Egito em não deixar que o povo fosse libertado. No entanto, outros fatores estavam envolvidos nessa disputa. Pode-se destacar entre estes fatores os aspectos sociais como a participação dos hebreus na sociedade egípcia. O aspecto militar, uma vez que o Egito havia se tornado uma grande e poderosa nação com a presença do povo que nela vivia. O aspecto econômico, uma vez que o pais em muito dependia da participação econômica e da força de trabalho oferecido pelos escravos hebreus. O aspecto religioso, uma vez que deste a revelação do Deus de Israel, a hegemonia religiosa da nação foi abalada, etc. E, dentre os aspectos anteriormente apresentados, a soma de todos, com destaque para o último, torna o pedido de Deus ao rei uma disputa pessoal. Ao ser me...

Êxodo 5:1 e 2 O capítulo 5 de Êxodo inicia com o adverbio "Depois". A intenção do autor não é somente criar uma ligação com a narrativa apresentada no capítulo anterior, o objetivo é apontar para a ênfase daquilo que ocorreu anteriormente, ligando com o ponto alto da narrativa que se seguirá. Noutras palavras, ao colocar em destaque a palavra "depois", Moisés nos provoca a perguntar: Depois do que? A resposta é: Depois que Deus se revelou e se fez conhecer, Moisés O conheceu e creu nele. Mas não só isso, Arão e por consequente, os anciões, creram no Senhor e o aceitaram, de modo ainda mais real, como Deus. Uma vez que o conhecimento e a fé no Senhor, como o Deus de Israel, já haviam tomado a vida destes, foram eles apresentar este Deus ao Faraó. A ideia aqui é semelhante a apresentada no capítulo 6 de Isaías. Isso porque, Deus primeiro se revelou ao profeta, levando-o o crer no Senhor e, somente, depois, o convidou a participar da obra de restauração do povo. O mesm...

Título : O incompreensível amor de Deus Tema : O amor de Deus Introdução : Objetivos : Destacar o convite de Deus para obedecermos sua vontade; compreender que a rejeição em obedecer expõem-nos as consequências  e; enfatizar que nossa disposição de reconhecer o erro e nos arrepender nos garante o direito de voltar e recomeçar.  Proposição/Tese : Não importa quantas vezes rejeitamos ouvir a Deus, reconhecendo nosso erro e desejando recomeçar, Ele muda nossa história. Texto : Levíticos 26:3-45 Contexto : Deus libertou os hebreus e, os levou aos pés do monte Sinai a fim de oferecer algo que aquela geração desconhecia: o direito a liberdade. Liberdade que consiste, em primeiro lugar, na liberdade de escolha. Nesse intuito, o Senhor, no livro de Levíticos, continua seu processo de auto revelação ao revelar Sua vontade em forma de leis, ordenanças e juízos. Oferecendo ao povo uma aliança contendo duas opções: liberdade como resultado da obediência ou, escravidão como resultado da de...

Êxodo 3:7-8 É inegável a percepção de que o livro de Êxodo é um livro cuja proposta é falar sobre a auto revelação de Deus. O episódio narrado no capítulo 3 reforça essa ideia. A semelhança de Gênesis 4, 18 e 22, o capítulo 3 de Êxodo trabalha o processo de revelação divina, onde o Senhor se aproxima a fim de conceder ao ser humano oportunidade de conhecer mais de Seu caráter e propósito. Logo, este capítulo trata de revelação e vocação. Revelação porque por meio do encontro entre Deus e Moisés, o Senhor se dará a conhecer. Não somente apresentando evidências de quem Ele é (como Nome e poder), mas também, apresentará Seus planos em favor do povo. Ao mesmo tempo, tratará sobre vocação, pois é neste cenário que Moisés será chamado a confiar no Deus que se revela para libertar e salvar. E, é nesse ponto que a narrativa de revelação e vocação (chamado), se assemelha com Isaías 6, visto que, em ambos os casos o texto está a trabalhar a dupla ideia de revelação e vocação. Colocando em parale...